کد خبر: ۴۱۳۶۸۷۸

تاریخ: ۰۷ ارديبهشت ۱۴۰۲ - ۱۵:۴۶

محمدعلی انصاری:

سِحر و جادو، عامل نبود تفکر و اندیشیدن انسان‌هاست

صاحب تفسیر مشکاة گفت: سِحر و جادو عامل عدم تفکر و اندیشیدن انسان‌هاست و به واسطه این پدیده نیز انسان به مقولاتی متوصله می‌شود که مخالف با تفکر و اندیشه است که در نهایت انسان موجب بی‌مسئولیتی انسان می‌شود.

به گزارش ایکنا از خراسان رضوی، محمدعلی انصاری، صاحب تفسیر مشکاة و مفسر قرآن، امروز هفتم اردیبهشت‌ماه در نشستی مجازی با موضوع «سحر و جادو» اظهار کرد: در پاسخ به این سؤال که آیا سحر واقعیت دارد یا خیر، باید گفت که سحر واقعیت دارد، اما حقیقت ندارد. بدین منظور که سِحر واقعاً رخ می‌دهد، اما آنچه به چشم و ذهن مردم می‌رسد حقیقت بیرونی ندارد و امری است كه به واسطه قوه وهم و خیال به ذهن و ضمیر آدمی راه یافته و حقیقی به نظر رسیده است.

وی بیان کرد: خداوند در آیه شریفه 66 سوره مبارکه طه فرموده است: «یخَیلُ إِلَیهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَی»؛ بر اثر سحرشان، در خیال او چنین‏ می‌نمود كه آن‌ها می‌شتابند.

این مفسر قرآن تصریح کرد: جامعه‌ای به سحر مبتلا می‌شود كه قوه تفكر نیرومندی نداشته باشد، مردمی كه بیش از عقل به قوه وهمشان پایبند باشند و به آنچه به خیالشان بیاید اهمیت بدهند، سحر ساحران را باور می‌كنند و بر اساس آن در زندگی تصمیم می‌گیرند.

انصاری اظهار کرد: كارهایی چون كف‌بینی و فال قهوه گرفتن نیز از عقلانیت به دور است و میان انسان و حقیقت فاصله می‌افكند که حقیقتاً اینگونه كارها آنقدر قبیح و ناپسند است كه ممكن است انسان را به وادی شرك و كفر بكشاند. حضرت علی(ع) نیز در این باره می‌فرمایند: «اَلسَّاحِرُ كَالْكَافِرِ»؛ جادوگر چون كافر است.

وی تصریح کرد: همچنین خداوند در آیه 69 سوره مبارکه طه درباره سحر و جادو می‌فرماید: « وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ»؛ ساحر هر جا برود و هر چه کند، هرگز فلاح و خیری نخواهد یافت.

صاحب تفسیر مشکاة اظهار کرد: متأسفانه باید گفت که همین پدیده سحر و جادو از شوم‌ترین، شیطانی‌ترین، خرافی‌ترین و منحوس‌ترین پدیده‌هایی است که در میان بشریت رخ داده و مقوله‌ای است که خسارت‌های سنگینی بر دست بشریت گذارده است و در طول تاریخ نیز به دنبال این پدیده چه جان‌ها، ناموس‌ها و سرمایه‌هایی بر باد رفته است و همچنان هم به باد می‌رود.

انصاری افزود: متأسفانه این مقوله منحصر به یک منطقه نیست، بلکه در تمام دنیا این مقوله فاسد، شوم و ناروای خرافی وجود دارد و به چشم می‌خورد و همواره مقوله‌ای است که انسان را از اندیشیدن باز می‌دارد.

وی گفت: در واقع جادو عاملی است که باب اندیشه و تفکر را از روی انسان می‌بندد و به واسطه این پدیده نیز انسان به مقولاتی متوصل می‌شود که مخالف با تفکر و اندیشه است و بر همین اساس موجب بی‌مسئولیتی انسان می‌شود، انسان را به رخوت، سستی و توهم دچار و از حقایق دور می‌کند و همواره مشکلات زیادی را برای او به وجود می‌آورد.