Pentafsiran Al-Quran seharusnya dapat difahami oleh rakyat am

TEHRAN (IQNA) - Tafsir Al-Quran mestilah mempunyai dua ciri; Pertama, boleh difahami oleh orang ramai dan sesuai ukuran spesialis keilmuan. Bukan diandaikan bahawa semakin rumit ia difahami semakin ilmiah perbincangan kita. Semestinya tafsiran Al-Quran sedemikian rupa dibentangkan dan ditulis sehingga sifat topiknya dapat mudah difahami dan diterima oleh masyarakat umum.

Laporan IQNA; Hujjat-ul-Islam wal-Muslimin Muhsen Qaraati, pengulas Al-Quran dan penyusun Tafsir Noor, muncul di dewan agensi berita IQNA, dan bercakap tentang ciri-ciri tafsiran yang cekap, yang akan anda baca di bawah:

Kita mempunyai 150 jenis tafsiran yang berbeza, dan saya telah menulis beberapa jenis tafsiran setakat ini.

Ada aspek dalam Al-Quran yang masih belum kita ketahui.

Huruf-huruf dalam lafaz kata Al-Quran pun ada noktah-noktahnya, dan sebagai contoh, boleh rujuk ayat tentang wuduk dan menyapu tangan dan kaki untuk melihat betapa satu huruf pun penting dalam memahami ayat tersebut.

Imam Sadiq (as) juga berkata: Al-Quran adalah kitab yang mempunyai makna-makna di setiap muka surat, perkataan dan hurufnya, dan kata-kata Imam ini menunjukkan kepentingan merujuk kepada Al-Quran lebih daripada yang sudah dibuat.

Untuk merujuk ke Al-Quran, anda mesti mempunyai rancangan.

Sebagai contoh, sesiapa sahaja boleh membaca tafsir Al-Quran selama beberapa minit setiap malam bersama keluarganya.

Pentafsiran Al-Quran mestilah bersifat universal, dapat difahami oleh semua orang.

Tafsiran harus sedemikian rupa sehingga semua orang dapat memahaminya, dan tidak boleh diandaikan bahawa semakin rumit kita bercakap, semakin ilmiah perbincangan kita.

Pada suatu ketika dahulu, Syahid Mutahari membangkitkan perbincangan yang terperinci dan rumit tentang sejarah dan falsafah sejarah. Saya memberitahu mereka bahawa tugas-tugas ini tidak perlu dan anda boleh mengatakan bahawa kisah-kisah Al-Quran adalah sejarah dengan menggunakan kisah-kisah Al-Quran sebagai kriteria, dan dari tempat Tuhan menggunakan perkataan "کذالك" - kazalik - di penghujung cerita, ia adalah falsafah sejarah, dan ia semudah itu ayat Al-Quran dapat dibentangkan.

Berazam mencuba dan katakan, sebagai contoh, bahawa anda mesti mempelajari satu perkataan Al-Quran setiap hari.

Dan juga ingat bahawa Al-Quran itu manis, tetapi kita belum merasai rasa manisnya Al-Quran.