مراحل تفسیر موضوعی حکمرانی در قرآن
استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) با بیان اینکه حکومت موضوعی قدیمی است ولی حکمرانی جدید، گفت: برای تفسیر موضوعی حکمرانی در قرآن کریم باید سراغ واژگانی که به معنای حکمرانی نزدیک هستند برویم از جمله واژگان ملک و امر.
حکمرانی قرآنی در سطح جهانی قابل اجرا است
رئیس اندیشکده حکمرانی قرآنی گفت: هدف نهایی اجرا شدن حکمرانی در جامعه و برقراری عدل و قسط است و در این راه همه ما موظف هستیم؛ چه فردی و چه اجتماعی. متاسفانه یکی از دلایلی که ما در حکمت عملی ضعیف هستیم، بعد اجتماعی آن است. امروزه حکمرانی قرآنی در سطح جهانی قابل اجراست که می‌توان برای این امر از سخنان علامه طباطبایی نیز استفاده نمود.
آیا می‌توان از فلسفه سیاسی علامه طباطبایی صحبت کرد
پژوهشگر اندیشه سیاسی ضمن تأکید بر اینکه علامه طباطبایی فلسفه سیاسی خاص خود را داشت، گفت: در مواردی این فلسفه سیاسی با فلسفه سیاسی مدرن و فلسفه سیاسی معاصر مشابهت‌هایی دارد ولی حتی در همان موارد، مرزبندی‌ها و اختصاصات ویژه خود را دارد.
از شیوه جن‌گیرها برای فریب مردم تا توصیه مکرر آیت‌الله حسن‌زاده آملی
«جن‌گیرها از چه روش‌هایی برای فریب استفاده می‌کنند» و «توصیه مکرر آیت‌الله حسن‌زاده آملی چه بود» از مهمترین عنوان‌های سرویس معارف ایکنا در هفته گذشته بود.
جن‌گیرها از چه روش‌هایی برای فریب استفاده می‌کنند
استاد دانشگاه قم گفت: کسی که با جن مرتبط است حتی می‌تواند برای افرادی که فریب می‌خورند خواب درست کند. گاهی می‌بینیم برخی برای ازدواج، شغل یا مشکلات دیگر به دنبال دعانویس و جن‌گیر و فال‌گیر می‌روند و بیشتر در مشکلات غرق می‌شوند.
آواربرداری ادیب سلطانی از تهمت‌های ناروا به زبان پارسی
پروفسور محمّد کریمی زنجانی اصل در اولین سالگرد میرشمس‌الدین ادیب سلطانی گفت: ادیب بر آن است که از تهمت‌های ناروا به زبان پارسی اندر نابسندگی‌اش در دریافت اندیشه‌‌های روزگار نو، آواربرداری کند.
سخنان کارشناس برنامه «جریان» مبنای دینی ندارد
گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم ضمن دفاع از حق مردم فلسطین در دفاع از سرزمین خویش، بلکه همه مظلومان و قربانیان اشغال در هر جای جهان اعلام کرد که سخنان کارشناس برنامه جریان نه تنها مبنای دینی ندارد، بلکه مخالف صریح انبوهی از آموزه‌های اسلامی در زمینه صلح، همزیستی انسانی و همبستگی بشری است.
نقد حجت‌الاسلام رضا غلامی بر سخنان اخیر حجت‌الاسلام میرباقری
یک پژوهشگر فلسفه سیاسی در یادداشتی نوشت: در هیچ جایی از تعالیم معتبر اسلامی قابل مشاهده نیست که برای رسیدن به موقعیتی که از آن موقعیت یا مقصد حق تعبیر می‌شود، فدا کردن جان‌ها به صورت انبوه لازم است. نمونه بارز آن را در آخرین ورق جنگ صفین، یا شکل‌گیری صلح امام حسن(ع) و ... به وضوح می‌توان مشاهده کرد که ائمه(ع) از ادامه جنگ که حتما یکی از دلایل آن حفظ جان‌ها بود، پرهیز کردند.
آیت‌الله مهدوی کنی؛ عالمی خوش‌خلق، معتدل و انقلابی
در آیین نکوداشت آیت‌الله مهدوی کنی ضمن اشاره به برخی از ویژگی‌های اخلاقی ایشان از جمله روحیه اعتدال و مدارا و حسن خلق، از سیره سیاسی او که بر پایه سیاست اخلاقی استوار بود، تمجید شد.
«عمران» واژه کلیدی در اندیشه ابن‌خلدون است
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با تأکید بر اینکه واژه عمران در اندیشه ابن‌خلدون، کلیدی است، گفت: جامعه ایده‌آل از نظر ابن خلدون جامعه در حالت عمران است.
