Защита от угнетателя является одним из утверждений и рекомендаций Корана/Интерпретация различных видов "джихада" в божественных аятах
Ходжат-уль-Ислам валь-Муслемин Голам Реза Пейванди, директор департамента юриспруденции и права Научно-исследовательского института исламской культуры и мысли, в интервью корреспонденту IQNA, говоря об операции «Честное обещание» против сионистского режима и объясняя Коранические принципы законной защиты и наказания агрессора сказал: "Одной из важных тем в религиозных учениях является джихад и защита. Джихад и защита - два важных термина, которым многократно уделялось внимание в религиозных учениях. В Коране и хадисах этой теме уделено подробное внимание. Термин джихад неоднократно упоминается в Коране, конечно, как джихад против внутреннего врага, или как борьба с самим собой, и как джихад против внешнего врага и борьба с внешними врагами была вне внимания".
Он добавил: Коран в некоторых аятах разрешает мусульманам вести войну и защищаться. Особенно для тех, кого атакуют и кто подвергается насилию. Во Всевышнем во многих аятах разрешено всем мусульманам и тем, кто подвергается нападению в своем городе, доме и жизни. Как говорится в аяте 39 суры Хадж: «Дозволено тем, против кого сражаются, сражаться, потому что с ними поступили несправедливо. Воистину, Аллах способен помочь им».
Член академического факультета Научно-исследовательского института исламской культуры и мысли заявил: В исламе упоминаются несколько видов джихада; первоначальный джихад, оборонительный джихад, который делится на две общие категории, и каждый из них имеет свои особые пояснения, но в общем джихад иногда используется для устранения раздоров. Священный Коран в аят 193 суры Аль-Бакара говорит: "Ведите борьбу с ними, пока они не перестанут преследовать вас и пока не победит религия Аллаха. Вся религия принадлежит только одному Аллаху. Если же они уверуют в Аллаха и спасутся от наказания, то не надо сражаться с ними, и не должно быть вражды, кроме как к неправедным, которые совершают грехи и творят несправедливость".
Он продолжил, указав на аят 194 суры Аль-Бакара: "Если они нарушают его, вы должны защищать себя. В запретном и священном – возмездие и равноправие. Если кто преступает запреты против вас и ваших священных мест, то и вы преступайте их против него подобно тому, как он преступил против вас». Он хочет сказать, что вы должны защищать себя, но в то же время сражаться с ними; поэтому упомянутые случаи касаются некоторых светлых аятов Писания и откровения о праве на джихад и защиту.
https://iqna.ir/fa/news/4210409
