تعاون در قرآن؛ اصل قاعدهمند حیات اجتماعی و سلامت جامعه
تعاون در منطق قرآن صرفاً یک توصیه اخلاقی فردی نیست، بلکه اصلی بنیادین در سامانبخشی به حیات اجتماعی انسان بهشمار میآید. آیات الهی با پیوند زدن تعاون به مفاهیمی چون برّ، تقوا و نظم تکوینی عالم، نشان میدهند که همیاری آگاهانه و مسئولانه، نقشی تعیینکننده در هدایت جامعه و پیشگیری از انحرافهای فردی و جمعی دارد.
ریشههای نابرابری در جامعه از نگاه قرآن
سیدمحسن میرسندسی گفت: مهمترین تفاوت قرآن با تحلیلهای اقتصادی متعارف این است که قرآن نابرابری را فقط یک پدیده اقتصادی نمیبیند. در نگاه قرآن، نابرابری پیش از آنکه یک مسئله توزیعی باشد، یک مسئله معنایی، اخلاقی و نهادی است، یعنی ریشه آن در برداشت انسان از مالکیت، نگرش او نسبت به دیگری و نوع سازوکارهای اجتماعی و فرهنگیای است که روابط را سامان میدهد.
اجرای عملی تعالیم دینی شرط ارزشگذاری واقعی فعالیتهای قرآنی است
محمدرضا قلندر شریف گفت: صرف قرائت یا حفظ قرآن کافی نیست و برای ارزشمند شدن فعالیتها، اجرای عملی آموزههای دینی ضروری است.
افتتاح هنرستان دخترانه ۱۲ کلاسه «والفجر» در مشهد
هنرستان دخترانه ۱۲ کلاسه والفجر با حضور استاندار خراسانرضوی و جمعی از مسئولان استانی در قالب پویش «#با_من» و با هدف توسعه عدالت آموزشی و افزایش فضاهای آموزشی در مشهد به بهرهبرداری رسید.
لزوم الگوسازی رسانهای مستمر برای «نشان مشهدالرضا(ع)»
معاون دادستان خراسانرضوی بر اهمیت استمرار فعالیتهای رسانهای پیرامون «نشان مشهدالرضا(ع)» تأکید کرد و خواستار ایجاد نمایشگاه دائمی جهت معرفی افراد برگزیده این نشان و اقدامات مؤثر آنان شد.
حکمرانی نبوی؛ از دعوت مکی تا همزیستی چندفرهنگی در مدینه
مهدی قاسمی با تشریح مفهوم «حکمرانی نبوی»، گفت: الگوی حکمرانی پیامبر اسلام(ص) فراتر از مدیریت سیاسی صرف بوده و بر بسیج ظرفیتهای اجتماعی، عدالت، آزادی عقیده، مشارکت عمومی و همزیستی مسالمتآمیز با پیروان ادیان دیگر استوار بوده است.
فتوای رهبری درباره تلقیح مصنوعی؛ چالشها و راهکارها
مدرس فقه خانواده حوزه علمیه قم با اشاره به فتوای مقام معظم رهبری درباره تلقیح مصنوعی، این فتوا را گامی مؤثر در تحکیم خانواده و کاهش آسیبهای روانی زوجین نابارور دانست و بر ضرورت بررسی دقیق چالشهای فقهی، حقوقی، سلامت و اجتماعی روشهای نوین بارداری تأکید کرد.
وحدت حوزه و دانشگاه؛ پیوند عقلانیت و معنویت در مسیر تمدن نوین اسلامی
رئیس نمایندگی نهاد رهبری در دانشگاه فردوسی مشهد، گفت: وحدت حوزه و دانشگاه نه یک تاکتیک مقطعی، بلکه راهبردی عمیق برای بازتعریف نسبت علم، دین و عقلانیت است، نسبتی که میتواند زمینهساز تحول در علوم انسانی و شکلگیری تمدن نوین اسلامی باشد.
ضرورت ایستادگی در برابر ظلم در قرائت تمدنی انقلاب اسلامی
حجتالاسلام والمسلمین علی خیاط گفت: مقاومت، نه صرفاً یک کنش سیاسی، بلکه ضرورتی انسانی و اخلاقی است که ایمان مؤمن را به ایستادگی آگاهانه در برابر ظلم و استکبار در عرصههای فردی و اجتماعی تبدیل میکند و این نگاه در قرائت تمدنی انقلاب اسلامی بازتاب یافته است.
«ایمان کاربردی»؛ موتور محرک مسئولیتپذیری و افزایش بهرهوری سازمانها
محمدمهدی آجیلیان با تأکید بر اینکه مسئولیتپذیری در نگاه اسلامی مفهومی چندمؤلفهای است، گفت: زمانی که ایمان از سطح باور ذهنی عبور کرده و به «ایمان کاربردی» در زندگی فردی و اجتماعی تبدیل شود، میتواند اثری عمیقتر از مشوقهای مالی بر افزایش بهرهوری کاری و سازمانی داشته باشد.
