تقوا، بردباری و حسن ولایت سه ویژگی حاکم امین
استاد دانشگاه باقرالعلوم(ع) گفت: در روایتی از پیامبر(ص) داریم که امامت و رهبری شایسته نیست؛ مگر برای کسی که سه ویژگی داشته باشد؛ اول تقوایی که او را از ارتکاب گناهان باز دارد؛ دوم بردباری که به واسطه آن خشم خود را مهار کند و سوم حسن ولایت و حکمرانی بر مردم است. پیامبر(ص) برای حسن ولایت فرمودند؛ یعنی حاکم باید نسبت به مردم تحت امر خود مانند پدر مهربان باشد.
تقیه شیخ طوسی (ره) در بغداد و صراحت او در نجف اشرف + فیلم
شیخ طوسی در دوره حضور در بغداد ضرورت را بر تقیه دانست ولی در نجف که خطر نزاع بین شیعه و سنی وجود نداشت بنا را بر دفاع صریح از مکتب اهل بیت(ع) گذاشت لذا عبارات زیارت عاشورا را حذف نکرد.
تمدن مترقی اسلام به جهانیان معرفی شود
فردوس عبدالخالق اُف گفت: کشور‌های اسلامی به ویژه ایران که دارای تمدن کهن هستند، می‌بایست تمدن اسلامی را به جهانیان معرفی کنند.
اصلاح جامعه و تغییر گفتمان؛ بزرگترین درس عاشورا
استاد دانشگاه تهران گفت: ترازوی ارزش‌گذاری ما با ترازوی اسلام فرق کرده است؛ ارزش ما برای ما این است که به جای یک‌بار آب، دوبار و سه بار استفاده کنیم و در گفتن تکبیره الاحرام، وسواس داشته باشیم. اسلام گفته است اگر وسواس داری در مال و آبروی مردم وسواس داشته باش؛ آیا دیده‌ایم کسی را که در دادن خمس وسواس داشته باشد؟ اسلام در پاکی و طهارت، مسائل را بسیار آسان و راحت مطرح کرده است.
تغییر واژه «هلاک» به «وفات» در بیان مرگ معاویه، نشان از تقیه شیخ طوسی (ره) + فیلم
حجت‌الاسلام و المسلمین محمودی با بیان اینکه شیخ طوسی مرگ معاویه را با واژه وفات بیان می‌کند در حالی که مرگ یزید را با عنوان موت آورده است، گفت: این نشانگر تقیه این عالم بزرگوار است.
ضرورت تحلیل مبانی فکری امام راحل و رهبری در مراسمات
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تصریح کرد: ضروری است که در همه مراسمات، تحلیل مبانی فکری حضرت امام و مقام معظم رهبری برجسته شود تا جامعه، مسئولان و حوزه‌های علمیه در مسیر انقلاب باقی بمانند.
پرداخت علمی بیشتر به تحلیل اخلاقی، فقهی و حقوقی عاشورا
استاد درس خارج حوزه علمیه گفت: واقعه عاشورا جای کار فقهی و حقوقی زیادی دارد. نگاه‌های احساسی و عاطفی و آزادی‌خواهانه را رد نمی‌کنم و خیلی خوب هم هست و باید بیشتر هم روی آن کار شود ولی باید بیشتر بر روی بعد حقوقی و فقهی و اخلاقی عاشورا کار کنیم.
تقیه شیخ طوسی (ره) با کاربرد واژه «وفات» برای بیان مرگ معاویه + فیلم
از آنجایی که معاویه در دوره شیخ طوسی در بغداد مورد تکریم بوده است، از روی تقیه از واژه وفات به جای هلاک و موت برای او استفاده کرده است در حالی که شیخ مفید چون نیازی به این تقیه نداشته است آورده است که او در فلان روز به هلاکت رسید.
تقیه شیخ طوسی(ره) در مورد معاویه + فیلم
مرحوم شیخ طوسی در نقل زیارت عاشورا در نسخه نقاش رازی عبارت را از سر کلمه «و معاویه» حذف کرده است و این خودش یک رمز است زیرا در بغداد نمی‌شده است که زعیم شیعه در یک کتاب عمومی شیعیان، معاویه را مورد لعن و نفرین قرار دهد.
شواهد تقیه و مدارای شیخ طوسی(ره) در بغداد + فیلم
شواهد نشان می‌دهد شیخ طوسی در بغداد اهل تقیه و مدارا بوده است؛ ایشان در تفسیر تبیان بیش از هزار و 800 بار از قتاده از مفسران و محدثان اهل سنت و بیش از هزار و 500 بار از مجاهد نام برده است و به ندرت شاهدیم روایاتی از اهل بیت(ع) نقل شده باشد.
