غدیر را به عنوان یک جریان سیاسی تداوم‌دهنده وحی گرامی می‌داریم
نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی گفت: امروز ما غدیر را به عنوان یک جریان سیاسی تداوم‌دهنده وحی گرامی می‌داریم و لذا ما غدیر سکولار را قبول نداریم.
به گزارش ایکنا از خراسان رضوی، آیت‌الله سیداحمد علم‌الهدی امام جمعه مشهد و نماینده ولی‌فقیه در خراسان رضوی، ظهر امروز 24 تیرماه، در خطبه‌های عبادی-سیاسی نماز جمعه مشهد در حرم مطهر رضوی، ضمن تبریک فرارسیدن سالروز ولادت امام‌هادی(ع) اظهار کرد: امام هادی(ع) دومین امامی است که در دوران طفولیت و در سن ۹سالگی به این مقام رسید. مسئله امامت در دوران طفولیت، نشان‌دهنده این واقعیت است که امامت نه انتصابی است نه انتخابی، بلکه یک مسئله ساختاری است، یعنی امام به وسیله خداوند برای مقام امامت ساخته می‌شود.
وی ادامه داد: مسئله غدیر یک مسئله تاریخی نیست، بلکه غدیر جریان امروز ماست و به همین دلیل این واقعه را تکریم می‌کنیم. غدیر به ما ثابت می‌کند که دکترین سیاسی در افکار بشریت باید در دست رهبری باشد که خطا نمی‌کند، فراموشی ندارد، افضل، اعلم و معصوم است و جامعه را مدیریت می‌کند و این بر اساس فطرت بشر است، زیرا فطرت بشری تبعیت از یک آدم خطاکار را نمی‌پذیرد.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی اضافه کرد: همچنین جریان غدیر نشان می‌دهد با رحلت پیامبر(ص) وحی قطع شد، اما تداوم وحی در رهبری از بین نرفت. پیامبر(ص) حامل وحی بود و جامعه را هم اداره می‌کرد و با رحلت ایشان، مدیریت جامعه باید همچنان به وسیله وحی ادامه پیدا کند و این کار باید توسط ائمه معصوم صورت گیرد.
علم‌الهدی بیان کرد: در حال حاضر که امام معصوم(ع) در غیبت است، ما قائل به رهبری حجت امام معصوم هستیم و مردم باید به ایشان رجوع کنند و این‌ها همه از خاصیت‌های غدیر است. امروز ما غدیر را به عنوان یک جریان سیاسی تداوم‌دهنده وحی گرامی می‌داریم. لذا ما غدیر سکولار را قبول نداریم.
وی خاطرنشان کرد: در زمان زندگانی امام رضا(ع) مامون خود را شیعه می‌دانست و در مورد خلافت بلافصل امام علی(ع)، با علمای اهل‌سنت مباحثه می‌کرد. اما امام رضا(ع) در حدیث سلسله‌الذهب، خود را شرط توحید عنوان کرد، یعنی باور به مدیریت امام زنده، شرط رسیدن به توحید است.
امام جمعه مشهد اظهار کرد: کسانی که به ولایت و امامت امروز جامعه کاری ندارند، شیعه بودنشان مانند مامون است. عده‌ای امروز دم از ولایت می‌زنند، اما تنها در تاریخ دنبال آن می‌گردند، در حالیکه ولایت مربوط به امروز ماست. معاویه هم امام علی(ع) را قبول داشت، اما نمی‌خواست ایشان مدیریت و رهبری جامعه را در دست گیرند. ما در بحث امامت، باید بر روی مسئله مدیریت جامعه توسط امام تاکید کنیم.
