نور و تاریکی در قرآن، راهگشای فهم عمیق معنویات برای انسانهاست
یک داور بینالمللی مسابقات با اشاره به برخی مفاهیم در قرآن کریم، گفت: دو واژه نور و تاریکی از مفاهیم کار برده شده در کنار یکدیگر در قرآن میتوانند معانی عمیقتری را برای انسانها روشن سازند؛ به طوری که خداوند میفرماید؛ در قرآن، مؤمنان را از تاریکیها به سمت نور هدایت میکند.
محمد حاج ابوالقاسم، داور بینالمللی مسابقات قرآن، در گفتوگو با ایکنا از خراسان رضوی، اظهار کرد: در قرآن کریم، واژههای نور و تاریکی بهوضوح مشاهده میشوند و هریک از این واژهها، در ابعاد مختلف زندگی بشر تأثیرگذار است.
وی همچنین به دو نوع نور اشاره کرد و افزود: نور مادی و ظاهری که ما در زندگی روزمره خود مشاهده میکنیم و نور معنوی که به دل انسانها مربوط میشود. این دو نوع نور در نقطه مقابل تاریکی قرار دارند. تاریکی مادی نیز به عنوان یک نعمت از سوی خداوند به شمار میرود و نشاندهنده این است که وجود تاریکی نیز در کنار نور ضروری است.
حاج ابوالقاسم در ادامه با اشاره به اینکه در آیه پنجم سوره کهف، به زیبایی به این موضوع پرداختهشده است به طوری که خداوند در قرآن میفرماید؛ مؤمنان را از تاریکیها به سمت نور هدایت میکند، اظهار کرد: این هدایت از طریق ایمان و قرآن ممکن میشود. قرآن در آیات متعددی به عنوان نور یادشده و اهمیت آن در زندگی انسانها بهوضوح نمایان است. درک عمیق این مفاهیم میتواند راهگشای انسانها در زندگی و درک معانی معنوی باشد.
داور بینالمللی مسابقات قرآن با اشاره به اینکه قرآن خود در اشکال مختلف برای انسان تجلی میکند، اظهار کرد: اولین شکل آن، شکل مکتوبش است که در این محفل قرآنی در این محفل اکنون در مقابل چشمان شماست. در آیه ۱۵ سوره «مائده»، خداوند میفرماید: این کتاب سرتاسر نور است.
وی افزود: بسیاری از افراد حافظ قرآن معتقدند که آیات نورانی قرآن را میتوان با دل دید. این موضوع نشان میدهد که درک قرآن تنها به سواد وابسته نیست، بلکه به بصیرت و درک معنوی نیز مربوط میشود.
حاج ابوالقاسم تأکید کرد: نور قرآن نهتنها در نوشتار آن بلکه در قرائت آن نیز تجلی مییابد به طوری که هر بار قرآن تلاوت میشود، آن صدا و الفاظ نیز نور هستند. امشب در این محفل انس با قرآن برادران و خواهرانی در حال خواندن قرآن هستند که صدای آنها همان نور قرآن را به گوش میرساند.
این داور بینالمللی قرآن ادامه داد: قرآن وقتی نوشته میشود، نور است، وقتی خوانده میشود، نور است و وقتی در دل انسان قرار میگیرد، دل را نورانی میکند. ما در این محفل گرد هم آمدهایم تا از حدود ۷۰ حافظ قرآن تجلیل کنیم که دلهایشان به قرآن نورانی شده است.
وی در پایان بیان کرد: آخرین تجلی نورانیت قرآن در خود انسانهاست. پیامبر گرامی اسلام (ص) نیز خود نور نامیده شده است و وجود مقدس حضرت زهرا (س) تجلیگاه این نور هستند. امیدوارم که نور قرآن در همه ابعاد زندگی آحاد جامعه جاری باشد و همگی ما به قرائت، حفظ و عمل به قرآن متعهد باشیم و این نور در زندگی ما راهگشای خوبی باشد و در سایه آن، به سوی کمال و سعادت پیش برویم.
انتهای پیام
