اعتکاف؛ روایت تازهای از دینداری نوجوانان
مسئول مبلغان مکتب نرجس(س) خراسان رضوی با اشاره به استقبال فراتر از ظرفیت نوجوانان از مراسم اعتکاف، این حضور پرشور را پاسخی روشن به فضاسازیهای فرهنگی دشمن دانست.
مرضیه عظیمی، مسئول مبلغان مکتب نرجس(س) خراسان رضوی در گفتوگو با ایکنا از خراسان رضوی، با تشریح جزئیات فعالیتهای اعتکاف امسال اظهار کرد: حجم استقبال نوجوانان و جوانان از مراسم اعتکاف بهگونهای است که میتوان از شکلگیری یک جنبش معنوی گسترده در میان نسل جدید سخن گفت؛ حضوری که بیانگر ارتباط عمیق این نسل با معنویت و آموزههای دینی است.
وی با اشاره به سازوکار اعزام مبلغان افزود: برنامهریزی مکتب نرجس(س) بهگونهای انجام شده که هم مساجد شهری و هم مناطق روستایی و محروم از خدمات فرهنگی بهرهمند شوند. برای مناطقی مانند روستای «تقیآباد»، علاوه بر مبلغ و مداح، نیروهای تخصصی بهصورت تماموقت و پارهوقت اعزام شدهاند.
عظیمی با بیان اینکه بسیاری از مساجد بهصورت خودجوش اقدام به برگزاری اعتکاف میکنند، تصریح کرد: برخی از این مجموعهها پس از پایان مراسم، گزارش فعالیتهای خود را ارائه میدهند، اما حجم تقاضا از سوی روستاها و مناطق مختلف شهری تا این لحظه، نشاندهنده گستردگی و عمق این حرکت معنوی است.
تغییر رویکرد تبلیغی متناسب با نسل جدید
مسئول مبلغان مکتب نرجس(س) با تأکید بر لزوم تغییر متدهای تبلیغی گفت: در بسیاری از کانونهای اعتکاف، از جمله مناطق پرجمعیتی مانند قاسمآباد، حدود ۹۰ درصد شرکتکنندگان را جوانان و نوجوانان تشکیل میدهند. به همین دلیل، نیروهای جوان و همنسل مخاطبان به این مراکز اعزام شدهاند.
وی ادامه داد: رویکرد تبلیغی ما از سخنرانیهای صرف و کلاسیک به سمت گفتوگوهای چهرهبهچهره، حلقههای معرفتی، مشاورههای تخصصی و تعامل مستقیم تغییر یافته است. همچنین برنامههایی مانند بازی، مسابقه، سرگرمی و اجراهای نمایشی پیشبینی شده تا مفاهیم دینی در فضایی جذاب و اثرگذار به نوجوانان منتقل شود.
عظیمی حضور فعال مبلغان در بخشهای دخترانه حرم مطهر رضوی را نیز یادآور شد و گفت: بیان احکام، پاسخ به شبهات و مدیریت گفتوگوهای گروهی از جمله برنامههایی است که در این فضاها با استقبال خوبی مواجه شده است.
رشد صددرصدی و استقبال فراتر از ظرفیت
وی با مقایسه وضعیت امسال با سالهای گذشته اظهار کرد: سال گذشته در مناطقی مانند قاسمآباد شاهد حضور ۹۰ درصدی نوجوانان بودیم، اما امسال استقبال بهقدری چشمگیر است که میتوان از رشد ۱۰۰ درصدی مشارکت سخن گفت. در برخی مساجد ظرفیتها تکمیل شده و برگزارکنندگان ناچار به انتخاب میان متقاضیان شدهاند.
مسئول مبلغان مکتب نرجس(س) افزود: اینکه نوجوانان در شرایط فعلی با رغبت شخصی هزینه پرداخت میکنند و سه روز روزه مستحبی میگیرند، نشاندهنده ناکامی برنامهریزیهای فرهنگی دشمن و اثبات پویایی فرهنگی جامعه مذهبی است.
اعتکاف؛ تمرین خودسازی و مدیریت وابستگی به فضای مجازی
عظیمی با اشاره به کارکردهای تربیتی اعتکاف برای نسل جدید گفت: اعتکاف دارای سطوح مختلفی است؛ از حضور ساده در کنار دوستان تا مراتب بالاتر مانند ختم قرآن و تهجد. اما حتی در پایینترین سطح نیز، جدا شدن نوجوان از تلفن همراه و پذیرش محدودیتهای اعتکاف، تمرینی مؤثر برای مراقبه، خودکنترلی و خودسازی بهشمار میآید.
وی افزود: بسیاری از دانشآموزان با پرسشها و شبهات اعتقادی حلنشده وارد فضای اعتکاف میشوند و حتی در برخی موارد نگرش منفی نسبت به روحانیت دارند، اما مشاهده رفتار عملی، اخلاقی و گفتوگومحور مبلغین در این سه روز، موجب جذب و تغییر نگاه آنان میشود.
عظیمی به نمونهای از این تأثیرگذاری اشاره کرد و گفت: برخورد غیرمستقیم و اخلاقی با نوجوانانی که نظم را رعایت نمیکردند، باعث شد آنها بهصورت خودجوش اقدام به اصلاح رفتار و نظافت محل اعتکاف کنند.
مسئول مبلغان مکتب نرجس(س) در پایان با اشاره به هزینههای برگزاری اعتکاف اظهار کرد: میانگین هزینه تأمین افطار، سحر، میوه و تنقلات سالم برای هر معتکف بین ۴۰۰ تا ۷۰۰ هزار تومان است. با توجه به اشتیاق بالای نوجوانان، انتظار میرود نهادهایی مانند سازمان تبلیغات اسلامی، دفتر تبلیغات اسلامی و همچنین خیرین، بخشی از این هزینهها را تقبل کنند. مساجد با شناسایی نوجوانان کمبرخوردار در محلات، هزینه ثبتنام آنها را بر عهده بگیرند تا هیچ نوجوان علاقهمندی بهدلیل مشکلات مالی از این فرصت معنوی محروم نماند.
انتهای پیام
