Сдерживание гнева – один из признаков верующих
Гнев является одной из человеческих черт, проявляющихся в различных ситуациях, и его неблагоприятные последствия создают широкий спектр плохих моральных черт, особенно в городских обществах и растущем человеческом общении. Обиды, ссорf, нарушение социальных отношений, преобладание вражды – вот те вещи, которые появляются при снижении порога толерантности.
Повышение терпимости и передача навыков управления гневом - это то, что предлагается в такой ситуации. В религиозных учениях упоминается, что одной из характеристик верующих является подавление гнева, что уничтожает последствия гнева серией последующих поступков.
الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّـهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
«Которые делают пожертвования в радости и в горе, сдерживают гнев и прощают людей. Воистину, Аллах любит творящих добро». («Семейство Имрана», 134)
В этом аяте упоминаются некоторые качества благочестивых людей, ищущих прощения у Бога, в том числе контроль над гневом. Интересным моментом, на который указали комментаторы этого аята, является последовательность действий, ведущих к надлежащему контролю над гневом. После осуждения ростовщичества в предыдущих аятах этот аят восхваляет тех, кто жертвует, прощает и творит добро.
Ссылка в начале аята на «делают пожертвования в радости и в горе» является практикой сдерживания гнева, поскольку доброжелательные к обществу люди лучше понимают слабости и неспособности других и прощают раньше.
Кроме того, три стадии, которые начинаются с сдерживания гнева, упоминаются как знамение для благочестивых. Первый шаг в связи с проступками других — это сдерживание гнева, второй шаг - прощение, а третий шаг - доброта.
Передано, что слуга Имама Саджада (мир ему), сына Имама Хусейна (мир ему), блюдо выпало у него из его рук и разбилось, ранив Имама. Когда слуга заметил взгляд имама, он прочитал первую часть аята «وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ», и имам также сказал: «Я сдержал свой гнев», и слуга прочитал продолжение аята «والعافین عن الناس», и имам также сказал: «Да простит тебя Аллах», и, наконец, он прочитал последнюю часть аята. «والله یحب المحسنین». Имам сказал ему: «Иди, ты свободен за дело Аллаха».
