علامه مجلسى در زادالمعاد فرموده و بهتر آنست که روز نهم و دهم را روزه ندارند، زیرا که بنى امیه این دو روز را براى برکت و شماتت بر قتل آن حضرت روزه مىداشتند و احادیث بسیار در فضیلت این دو روز و روزه آنها بر حضرت رسول(ص) بستهاند و از طریق اهل بیت(ع) در مذمت روزه این دو روز خصوصا روز عاشورا وارد شده است.