مخاطب قرآن
حسام امامی دانالو پاسخ می‌دهد:
سرپرست گروه پژوهشی مطالعات قرآن و حدیث پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی گفت: در قرآن و قبل از جنگ احد آمده است؛ اگر تقوا پیشه کنید و صبر داشته باشید در این جنگ، با سپاهی از ملائکه، شما را یاری خواهیم کرد. با شکست مسلمانان، آیه نازل شد که خداوند به وعده خودش عمل کرد اما این شما بودید که دنبال غنیمت جنگی رفتید لذا دشمن از غفلت شما استفاده کرده و شما را شکست داد.
کد خبر: ۴۲۰۴۷۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۱
حجت‌الاسلام قرائتی:
حجت‌الاسلام قرائتی در نشست دانش‌افزایی مدیران و مربیان دارالقرآن الکریم اصفهان با بیان اینکه از قرآن استفاده به‌روز نکرده‌ایم، گفت: قرآن باید به نوعی بیان شود که عوام بفهمند و خواص بپسندند، اما امروز تفاسیر ما ویژه خواص است.
کد خبر: ۴۰۹۴۳۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۸/۰۳
حجت‌الاسلام والمسلمین هادی سروش، مدرس حوزه و پژوهشگر دینی، در یادداشتی با بیان اینکه قرآن کریم با زبان فطرت حرف زده است نوشت: قرآن می‌فرماید که ظلم نکنید، در سایه توحید زندگی کنید و مطالب فطری دیگر مانند نبوت و معاد را مطرح کرده که روشن است در بیان این مطالب تفاوتی بین سریانی و عِبری و عربی وجود ندارد. مهم اینکه آنچه گفته شده مناسب و مقارن با «زبان فطرت» است و دلپذیر است.
کد خبر: ۳۹۴۹۲۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۴
قرآن چه کسانی را خطاب قرار می‌دهد؟ قرآن چه گروه‌های را می‌خواهد به سوی رشد بکشاند؟ آیا قرآن نظر به طبقه و گروه خاصی دارد، یعنی فقط گروه یا قشر خاصی را می‌خواهد به سوی رشد بکشاند یا دعوت قرآن همگانی است و می‌خواهد همه انسان‌ها به سوی رشد و کمال رهنمون سازد؟
کد خبر: ۳۵۶۵۶۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۰۴
در نشست زبان قرآن و شاخصه‌های فهم مطرح شد:
گروه اندیشه: بنا به گفته ایازی، مخاطب و شرایط تاریخی نزول قرآن تغییر کرده است و قرآن تاریخ‌مند است، البته نه به این معنا که قرآن مربوط به تاریخ دوره پیامبر(ص) است، بلکه به این معنا که قرآن لباس تاریخ پوشیده است.
کد خبر: ۳۴۶۱۱۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۲۵
