اولین گام در تهذیب نفس، زدایش رذایل و پیدایش فضائل است
صاحب تفسیر مشکاة گفت: گام اول در تهذيب و تربيت نفس، زدايش رذايل و پيدايش فضائل است. انسان باید در آغاز، غبار متراکم رذايلی چون کبر، حرص، بخل، حسد، دروغ و ترس را از سراچه دل جارو زده و آنگاه جان را به زيور فضايلی چون فروتنی، قناعت، سخاوت، غبطه، راستی و شجاعت بیاراید.
نهج‌البلاغه؛ چراغ هدایت اخلاقی
کوچک نشمردن گناهان به معنای رها نکردن آن است و هرگاه گناهی از نظر انسان کوچک شمرده شود و خود را موظف به کنترل آن نکند ممکن است همان گناه در وی نهادینه شود که در فرمایش امام علی (ع) نیز این نکته وجود دارد. ایشان در حکمت شماره ۳۴۸ در نکوهش کوچک شمردن گناهان مطالبی را بیان کرده‌اند.
نهضت بیداری فاطمه (س)
فاطمه زهرا(س) بانویی بود که سکوت را برنتافت و با هر واژه و گام خود، حقیقت را فریاد کرد، حقیقتی که از جنس عدالت و ایمان بود، خطبه‌های آتشین او همچون تندری در دل ظلمت پیچید و وجدان‌های بیدار را به جنبش واداشت.
انقلاب اسلامی ایران براساس تفکر شهید مدرس(ره) شکل گرفت
حمیدرضا حاجی بابایی با بیان اینکه هستی نظام مقدس جمهوری اسلامی به دلیل وجود تفکر و عقیده آیت الله مدرس(ره) است، گفت: به دلیل آنچه انقلاب کردیم و آیت‌الله مدرس برای آن شهید شد، امروز آن هدف وجود دارد.
مبانی انسان‌شناسی اخلاق در اندیشه شیخ مفید
شیخ مفید یکی از متکلمان برجسته اسلامی است که در آثار خود به تبیین مبانی انسان‌شناختی و رابطه آن با اخلاق پرداخته است. او انسان را نه ازلی می‌داند و نه ابدی، بلکه آن را حادث و فانی می‌داند و بر این اساس، نه تنها حادث بودن انسان به معنای مصطلح در برابر ازلی بودن او را نفی می‌کند، بلکه حادث بودن نفس قبل از جسم را هم قبول ندارد.
تفاوت مشیت خداوند با اراده او چیست؟
صاحب تفسیر مشکاة گفت: اراده در قرآن کریم بیشتر در امور تکوینی و تشریعی به‌کار برده می‌شود و به‌نوعی عمومیت استعمال دارد،اما مشیت، صرفاً در مسائل مربوط به امور تکوینی است.
نهج‌البلاغه؛ روشن‌کننده مسیر حکمرانی جامعه مسلمین
در نهج‌البلاغه از حقوق واقعی توده مردم در برابر حکمران و اینکه مقام واقعی حکمران امانتداری و نگهبانی از حقوق مردم است غفلت نشده، بلکه سخت به آن توجه شده است.
شکور بودن خداوند به معنای افزایش نعمت‌های انسان است
محمدعلی انصاری گفت: شکور بودن خداوند به معنای فزو‌دن نعمت انسان‌ها است و خدای مهربان با تشکر از کارهای خیر مخلوقات خود، بر نعمت آنان می‌افزاید.
«نهج‌البلاغه»؛ مسیری در نیایش پروردگار
امیرالمؤمنین علی(ع) در فرمان حكومت مصر به مالک اشتر مى‌فرمايد: بايد در كارهايى كه براى خدا خالصانه انجام مى‌دهى برپاى داشتن واجباتى كه مخصوص اوست در رأس كارها باشد، بنابراين در شب و روزت بخشى از نيروى جسمى‌ات را براى عبادت خدا در نظر بگير و آنچه را باعث نزديک شدنت به خداى عزيز مى‌شود بدون كم و كاست اجرا كن، هرچند تلاش تو موجب رنج بدنت شود.
نیت شیوه نگاه انسان به عمل و دلیل انجام کار است
محمدعلی انصاری گفت: نیت شیوه نگاه انسان به عمل و دلیل انجام آن است و جوهره حقیقی عمل را تشكیل می‌دهد.
