عاشوراپژوهی
جامعه‌شناسی تاریخی - دینی عاشورا/ ۹
وجوه مختلف فرهنگ جاهلیت عربی که گفتمان و سیاست فرهنگی غالب در رژیم و حکومت یزیدی است، در خدمت گفتمان یزیدی قرار گرفت و این گفتمان به مقابله با گفتمان و ایدئولوژی حسینی و علوی برخاست.
کد خبر: ۴۱۶۰۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۵
رسول قلیچ پاسخ داد:
پژوهشگر تاریخ ضمن اشاره به برخی گمانه‌زنی‌ها پیرامون دلایل تاخیر حرکت امام حسین(ع) از مکه به کوفه پس از رسیدن نامه مسلم تصریح کرد: نظر من این است که امام نمی‌توانست از مکه خارج شود و چون امام نمی‌خواست در مکه جنگ صورت بگیرد و با زور از آنجا خارج شود لذا تا روز هشتم ذی الحجه صبر کردند.
کد خبر: ۴۱۶۰۳۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۴
مجید احسن بیان کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق(ع) ضمن اشاره به اینکه کربلا صحنه جنگ نور و ظلمت بود تصریح کرد: درک حسین بن علی(ع) که مستغرق دیدار است و در جایگاه شهود بی‌واسطه است جز در پرتو روشنگری حضور تام و تمام حقیقت در آن واقعه ممکن نیست.
کد خبر: ۴۱۶۰۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۴
محمد اسفندیاری:
نویسنده کتاب حقیقت عاشورا معتقد است یک پرده دیگر از واقعه عاشورا که صلح‌طلبی و جلوگیری از خون‌ریزی است نه در گذشته دیده شده است و نه امروز دیده می‌شود و آن را سانسور می‌کنند در حالی که در تمامی منابع آمده است. چرا ما این جنبه از زندگی امام را نبینیم و آن را کتمان کنیم؛ این یکسویه‌نگری در دوره معاصر وجود دارد.
کد خبر: ۴۱۶۰۰۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۳
سیداحمد غفاری پاسخ داد:
استاد موسسه حکمت و فلسفه ضمن اشاره به اینکه امام حسین(ع) خلیفه الله و انسان کامل بود و از این جهت به شهادت و کیفیت شهادت خود علم داشت، توضیح داد که چرا امام با وجود این علم، قیام کرد.
کد خبر: ۴۱۵۹۸۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۱
سیدمجتبی حسینی بیان کرد:
کارشناس حوزه دین ضمن اشاره به اینکه چرا اهل بیت(ع) با دستگاه خلافت تعامل می‌کردند و علیه آنها قیام نمی‌کردند تصریح کرد: اهل بیت(ع) دو وظیفه اصلی دارند که یکی از آنها در قیامت است و شیعیان به واسطه آنها کمبودهای قیامتی خود را جبران می‌کنند.
کد خبر: ۴۱۵۹۸۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۱
جبار رحمانی بیان کرد:
استادیار پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی گفت: آئین‌های عزاداری در نیم قرن اخیر با همه تحولات به سمت پیچیده‌تر شدن نرفته است بلکه به سمت سادگی سوق یافته است و از جهت زیباشناسی هم عقب‌گرد کرده و بدلی‌تر شده‌اند.
کد خبر: ۴۱۵۹۸۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۱
یادداشت
امام حسین(ع) برای همه اتمام حجت می‌کند. وی دین را تا قیامت می‌بیند نه صرفا در همان زمان؛ چراکه اگر فقط در همان زمان باشد هدف قیام وی سیاسی و زمینی‌ِ محض می‌شود بنابراین وی باید زمان ما و آیندگان ما را هم ببیند و بر ما هم اتمام حجت کند.
کد خبر: ۴۱۵۹۶۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۰
سفر شهادت/ 6
امام موسی صدر از سه گروه از دشمنان امام حسین(ع) یاد می‌کنند. یک گروه کسانی هستند که امام حسین(ع) را به شهادت رساندند. گروه دوم کوشیدند آثار ایشان را از بین ببرند و گروه سوم تلاش کردند اهداف قیام امام حسین(ع) و ابعاد انقلاب حسینی را تحریف کنند.
کد خبر: ۴۱۵۹۳۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۴
در نشست سوم «شب‌های عاشوراپژوهی» تشریح شد
یک نویسنده و پژوهشگر گفت: مکتب‌شناسی، مدیریت قوی، صبر و بردباری، عفت و پاکدامنی و امام‌شناسی، ویژگی‌های زنانی بود که در نهضت امام حسین(ع) نقش و حضور داشتند.
کد خبر: ۴۱۵۹۲۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۸
سفر شهادت/ 5
یکی از اهداف اصلی و اساسی که می‌توانیم در واقع عاشورا از دیدگاه امام موسی صدر مطرح کنیم رسوا کردن نوعی از حکمرانی و سلسله‌ای از حکمرانان در طول تاریخ است که به نام دین حکومت می‌کنند اما این حکمرانی بر اساس آموزه‌های دینی تحقق پیدا نمی‌کند بلکه صرفاً ظاهری از دین وجود دارد.
کد خبر: ۴۱۵۹۲۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۳
سفر شهادت/ 3
توقع امام موسی صدر این است که ما به فرهنگ و تمدن توجه بیشتری داشته باشیم و طبیعتا وی ترسیم آینده منطقه و جهان اسلام و حتی نظام جهانی را از همین مسیر مورد توجه قرار می‌دهد.
کد خبر: ۴۱۵۹۱۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۱
سفر شهادت/ 2
از نظر امام موسی صدر، جامعه‌ای که به امام حسین(ع) وفادار است در آن دروغ و غیبت وجود ندارد بلکه نسبت به افرادی که با آنها تعامل داریم حُسن ظن وجود دارد؛ همه اینها می‌تواند یک جامعه اخلاقی را سر و سامان می‌دهد.
کد خبر: ۴۱۵۹۰۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۰
در دومین نشست «شب‌های عاشوراپژوهی» مطرح شد
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی گفت: در تبیین واقعه عاشورا، ماجراهای مکه بسیار مهم است و فهم آن در درک وقایع بعدی و چرایی حرکت سیدالشهدا(ع) تأثیر فراوانی دارد.
کد خبر: ۴۱۵۹۰۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۷
جامعه‌شناسی تاریخی - دینی عاشورا/ ۲
با استفاده از جامعه‌شناسی تاریخی - دینی عاشورا و جغرافیای فرهنگی - دینی عاشورا موفق می‌شویم فهم کنیم که چه درس‌هایی می‌شود از عاشورا، محرم و کربلا برای امروز در دنیای مدرن گرفت.
کد خبر: ۴۱۵۸۹۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۸
در نخستین نشست «شب‌های عاشوراپژوهی» تشریح شد
یک نویسنده و پژوهشگر تاریخ اسلام گفت: برای اینکه از حادثه عاشورا اطلاع صحیح پیدا کنیم، باید سراغ منابع و مقاتلی برویم که نزدیک به حادثه نوشته شده‌اند و مقتل ابومخنف مهمترین منبعی است که درباره حادثه عاشورا باید به آن مراجعه کنیم.
کد خبر: ۴۱۵۸۷۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۶
سیدمجتبی حسینی:
کارشناس دین ضمن اشاره به اینکه برای خروج از اتمسفر این دنیا باید قوانین آن را رعایت کنی که عبارت است از همین نماز و روزی حلال و اخلاق خوب، تصریح کرد: حرکت امام حسین(ع) یک مقدارش در اتمسفر بود تا همه ببینند ولی در شب عاشورا ایشان اتمسفر را کنار گذاشتند. این هنر سیدالشهدا است که آتش در دلت می‌اندازد و تو را از آتش جهنم نجات می‌دهد.
کد خبر: ۴۱۵۸۲۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۴
جامعه‌شناسی تاریخی - دینی عاشورا/ ۱
برای اینکه بتوانیم عاشورا را فهم کنیم، باید نسبت توپوگرافیک بین زمان و مکان و بین کنشگران و عامل انسان را در بحث جامعه‌شناسی تاریخی دینی عاشورا مورد توجه قرار دهیم.
کد خبر: ۴۱۵۸۲۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۷
حسن عبدی بیان کرد:
عضو هیئت علمی دانشگاه باقر العلوم(ع) گفت: هیچ شک و تزلزلی از بُعد معرفتی درباره درستی مسیری که اصحاب امام حسین(ع) به تبع ایشان برگزیده بودند وجود نداشت و همین عامل باعث می‌شد آنها با ثبات قدم به هدف خود برسند بنابراین معرفت شهودی بالاترین معرفت برای جبهه حق در حادثه کربلا است.
کد خبر: ۴۱۵۸۲۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۴
یادداشت
امام حسین(ع) به دنبال ایجاد درگیری بین جامعه مسلمین نبود. ایشان امر به معروف و نهی از منکر دارد و هدفش هم همین است اما این امر به معروف و نهی از منکر، باز به همراه عنصر تقیه است.
کد خبر: ۴۱۵۸۱۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۴
