درمان معنوی
جان‌بزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه معتقد است که هنگام سخن گفتن باید بار معنایی کلمه را در نظر بگیریم چراکه وقتی مطلبی را می‌گوییم مشخص نیست در ذهن شنونده به چه برنامه‌ای تبدیل شود؛ بنابراین باید با دنیای ذهنی آشنا شویم و شنیده‌های خود را مدیریت کنیم.
کد خبر: ۴۰۵۰۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۳۰
جان‌بزرگی مطرح کرد:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: یکی از خاصیت‌های روانشناختی دعای افتتاح آن است که به یقین انسان اضافه می‌کند البته اگر قبول داشته باشیم «کلمه» همه چیز است، امام سجاد (ع) در بخشی از دعای افتتاح می‌گویند که خدا را شکر می‌گوییم برای اینکه خالق خلق است و بر آنان تسلط دارد. خدا را شاکریم که رزق می‌دهد و من نیازی ندارم به کسی التماس کنم.
کد خبر: ۴۰۵۰۰۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۸
جان‌بزرگی تبیین کرد:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: چطور می‌توانیم قلب خود را آرام و دنیای باطنی را با خدا آگاهی نجات دهیم؟ وقتی که قلب دچار مشکل شود اخلاق ما دچار بی‌ثباتی خواهد شد، خروج از خداآگاهی قلب را آسیب‌پذیر می‌کند چون حصارها را برمی‌دارد برای همین در قرآن کریم از کسانی که غافل هستند با ویژگی خاصی یاد می‌کند.
کد خبر: ۴۰۴۹۵۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۶
مسعود جان‌بزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه صبر یکی از معانی روزه است و می‌توانیم آن را از ماه رمضان هدیه بگیریم، گفت: صبر به معنای مقاومت در برابر هیجان‌های فوران‌کننده است.
کد خبر: ۴۰۴۹۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۴
مسعود جان‌بزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه باید اولویت اعمال خود را نماز قرار دهیم، گفت: از ابتدا تا آخر نماز مشق زندگی است و باید از خدا بخواهیم که نماز ما درست و دارای کارکرد باشد.
کد خبر: ۴۰۴۸۴۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۲
جان‌بزرگی تبیین کرد؛
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با طرح این سؤال که چرا از قلب معنوی مراقبت نمی‌کنیم؟ گفت: یکی از مواردی که قلب معنوی دچار سوء عملکرد می‌شود جایی است که دچار شک می‌شویم. همچنین وقتی در عالم باطن و ملکوت دچار شرک می‌شویم حال معنوی ما بد می‌شود بنابراین شرک با شک ارتباط دارد.
کد خبر: ۴۰۴۷۸۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۰
مسعود جان‌بزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: وقتی یک عمل ناهمگون یا همان عملی که ما آن را دوست نداریم در دنیای ذهنی قرار می‌گیرد، شقاق ایجاد می‌کند همان‌گونه که وقتی به بدن ضربه بزنیم درد دارد، یکی از دردهای روانی و معنوی نیز شرک است.
کد خبر: ۴۰۴۷۴۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۸
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه سراسر دعای افتتاح آموزش حمد است، گفت: امام سجاد (ع) در دعای افتتاح به ما می‌گویند اگر می‌خواهید حال خوب را تجربه کنید ببینید در مسیر حمد هستید یا خیر؛ دیدن فضائل و نعمت‌های خداوند متعال و تجربه کردن آن‌ها باعث می‌شود که در حال حمد و سپاس خداوند متعال باشیم؛ اگر ببینیم حال ما حال حمد نیست پس دروازه دیگری باز است و ذهن جای دیگری سرگرم است.
کد خبر: ۴۰۴۶۹۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۶
مسعود جان بزرگی مطرح کرد:
استاد گروه روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه اظهار کرد: از جمله نیازهای مربوط به جنسیت زن و مرد، نیاز به مهر و قدرت است و براساس اصول و مبانی دینی، زن باید عهده‌دار اقتداربخشی و مرد عهده‌دار مهردهی باشد و در این صورت، دایره ایمانی یک خانواده توحیدی شکل می‌گیرد.
کد خبر: ۴۰۴۱۷۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۸
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: ما اعتقاد داریم تمام ادیانی که مبنای توحیدی دارند از رویکرد معنوی می‌توانند به‌طور کامل استفاده کنند مثل اسلام، مسیحیت، یهود و حتی زرتشتیان فارغ از جنبه‌های انحرافی آن. بنابراین، این رویکرد به تمام ادیان ابراهیمی و توحیدی اطلاق دارد.
کد خبر: ۴۰۴۱۱۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۸
ایکنا گزارش می‌دهد؛
در نشست «روانشناسی اسلامی به کجا ره می‌سپارد؟» که شب گذشته برگزار شد، اساتید این رشته بر این موضوع تاکید کردند که با وجود قدمت 60 ساله روانشناسی اسلامی در دانشگاه‌های دنیا، مطرح کردن مباحث آن در خارج از کشور بر خلاف ایران، با استقبال بیشتری مواجه است.
کد خبر: ۴۰۱۵۱۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۱
در گفت‌وگو با ایکنا مطرح شد؛
معاون توسعه پیشگیری بهزیستی قم بیان کرد: فضای مجازی یک پتانسیل بسیار بزرگی است که اگر از آن غافل شویم فرصت‌ها را از دست می‌دهیم. به اعتقاد من، به علت غفلت از ارائه مطالب مناسب و علمی حوزه روانشناسی در فضای مجازی از روانشناس‌نماهای فضای مجازی عقب مانده‌ایم.
کد خبر: ۴۰۰۹۳۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۰
جان‌بزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه «ما رأیت الا جمیلا» پارادوکس بزرگی است، اظهار کرد: حضرت زینب(س) به صحنه کربلا نگاه متعالی دارند، به راستی ایشان چه نگاهی دارند و چگونه می‌توان این نگاه را به دست آورد؟ حضرت زینب(س) در کربلا زیبایی دیدند چون مرز بین حق و باطل کاملاً روشن شد.
کد خبر: ۳۹۹۱۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۹
جان‌بزرگی تشریح کرد:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: امام چهار انگیزه جبهه باطل را «طغیان و سرکشی»، «ظلم و فساد»، «خودخواهی» و «دشمنی» مطرح می‌کنند؛ امام حسین (ع) نیت خود را بر نجات دین قرار می‌دهند و مکانیزم این نجات را در امر به معروف و نهی از منکر می‌دانند.
کد خبر: ۳۹۹۱۷۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۸
جان‌بزرگی تشریح کرد:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با اشاره به آیه «إِنَّ أَکرَمَکمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکمْ» گفت: تقوا مکانیزم خروج از مثلث بدبختی است، در تقوا می‌فهمیم کاری که انجام می‌دهیم درست است و در حقیقت تقوا باعث فاصله گرفتن از فجور می‌شود. در مثلث منیت، مادیت و موقعیت، توهم خودخداپنداری وجود دارد و جریان عقلی تعطیل می‌شود و فرد فکر می‌کند خداست و می‌تواند هر کاری را انجام دهد.
کد خبر: ۳۹۹۱۵۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۷
جان‌بزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با تأکید بر اینکه باور و یقین، قلب را محکم نگاه می‌دارد و می‌توان مصیبت را تحمل کرد، گفت: در عاشورا شقاوت به نهایت خود می‌رسد گفته می‌شود علی‌اصغر در حال حرکت بوده است که تیر به گلوی او برخورد و گلویش را پاره می‌کند، اما امام حسین(ع) با صلابت از اسب پیاده می‌شوند و با غلاف شمشیر قبر کوچکی حفر می‌کنند و هنگام گذاشتن علی‌اصغر در قبر این جمله را می‌گویند «هَوَّنَ عَلَی ما نَزَلَ بی أَنَّهُ بِعَینِ اللّهِ؛ این مصیبت بر من آسان است، چراکه در محضر خداست.»
کد خبر: ۳۹۹۱۳۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۶
جان‌بزرگی بیان کرد:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: اعتبار رفتار از عقل خداسو ناشی می‌شود نه عقل معاویه‌ای؛ یعنی وقتی عقل ما خداسو نشود دنبال منافع خود می‌گردد و دنبال موقعیت، مادیت و منیت می‌رود که این مثلث عامل بدبختی انسان است.
کد خبر: ۳۹۹۱۱۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۵
مسعود جان‌بزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: امام حسین(ع) در منا خطاب به حاضران در جمع گفتند به خاطر توهماتی که در ذهن دارید فکر می‌کنید عملکردی معنوی دارید؛ شما دیدید که عهد الهی شکسته شده ولی توجهی نکردید اما اگر پای منافع شخصی به میان آید حال شما بد می‌شود و این در حالی است که وقتی عهد الهی شکسته شد حال شما بد نشد!
کد خبر: ۳۹۹۰۸۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۴
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: باید روحیه احیاگری و گذشت و صبر داشته باشیم و از دعوت دیگران به خیر ناامید نشویم. اگر اینگونه باشد تمام واجبات در جای خود اجرا می‌شود به همین دلیل است که امر به معروف و نهی از منکر واجب شده است.
کد خبر: ۳۹۹۰۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۳
مسعود جان‌بزرگی:
استاد روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: امام حسین(ع) روانشناسی و جامعه‌شناسی قرآنی را به ما می‌آموزند و می‌فرمایند که کسانی که منکر و فساد را دیدند و نهی نکردند، بر اساس آیه قرآن کفر ورزیدند و مصداق لعن هستند. سکوت گذشتگان باعث شد نسل امروز بعد از ۱۴۰۰ سال آسیب ببیند و برای همین است که مورد لعن قرار می‌گیرند.
کد خبر: ۳۹۹۰۳۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۲
